拜佛的句子

亚博2021最新版登录编辑:www.bhbeautycenter.net 拜佛的句子正能量短语

1、佛的句子有哪些

佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:万发缘生,皆系缘分!
偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
佛说:缘起即灭,缘生已空佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩╰ぷ╮人生╭ぷ╯佛说:让我普渡芸芸众生佛说:世间万物皆空。
唯其空,便能包容万物佛说:凡事都是有定数的,不能强求佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。
不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
佛说:菩提本非树,明镜亦无台。
本来无一物,何处染尘埃。
佛说:千灯万盏,不如心灯一盏佛说:人就是苦今生修来生。
佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。
唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
佛说:放下红尘之事得人间大道!
好淬炼舍利子得正菩提!
浑忘世间一切烦恼。
风声,雨声,一世的相思。
涅磐,顿悟,一世的禅锋。
佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。
人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说:每一滴水都是海。
人因有自我,便产生了痛苦!
由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。
人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
佛说:地狱在哪里?
地狱在我们的身心里。
我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。
期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。
就像背负号草的人见到野火须走避一样佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。
因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐佛叹道:一切皆流,无物永驻。
凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。
物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。
所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。
那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。
佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。
佛说:皮囊好恶,原是无常。
佛说:人应该学会放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛说:出世间佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
佛说:苍生难渡╰ぷ╮道╭ぷ╯佛说:道高一尺,魔高一丈。
佛说:道是修行,魔是心魔。

2、有关拜佛的句子

异,千姿百态。
夕阳西下,漫步于寺庙之中,聆听深沉而悠远的钟声,感受诗人落榜之时之情之景,别有一番意境。
2、迎着裹带了香气的清风,跨入寺门。
参天大树掩不住白马积聚的灵气,殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光,寺院被笼罩在这善净的气与光之中;东楼悬钟,西楼架鼓,晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾,悠扬飘荡,它要将这清心梵音送至人间,唤醒真善美。
3、礼佛一拜消罪业,称名十念种善根。
4、诸佛正法贤圣僧,直至菩提永皈依;我以清净身语意,一切遍礼尽无余。

3、与“拜佛”有关的诗句是?

1、“理谓理趣,道理广也。
性为法性,心性深也。
若穷其理趣,则尽其体性。
今此经中,意趣体性皆穷究也,此借《周易》‘说卦’之言。
”——澄观《华严经疏》2、“往复无际,动静一源,含众妙而有余,超言思而迥出者,其唯法界欤!
”——澄观《华严经疏》3、“应感之事,是佛境界。
不同于外,理不可请。
内实常存,又何所谓耶?
”——道生《大般涅槃经集解》4、顺理生心,名善。
——道生5、“到于彼岸本由正见。
入邪见者则不到也。
顺在解邪,见理为人也。
既入其理,即为彼岸,无复彼岸可到也”——道生《注维摩诘经》6、以心相得解脱者,无垢在心。
——道生《注维摩诘经》7、万法虽异,一如是同。
——道生《妙法莲华经疏》8、善相者,涅槃惑灭,得本称性。
——道生《大涅槃经集解》9、返迷归极,归极得本。
——道生《大涅槃经集解》10、《吴娃曲》宋作者:陆游:臂上烧香拜佛前,愿郎安稳过新年。
多情已是长多病,莫要留心在妾边。
11、《竹枝词十二首》明作者:王叔承:避人低语卜金钱,侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶,莫教风浪打郎船。
12、《那吒》宋作者:苏辙:北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯,且与拜父略相似。
佛如优昙难值遇,见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此,业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀,只在江湖挽船处。
13、《和马大夫辟佛五首》宋作者:胡宏:真谛休谈欲度人,度人先自正其身。
天伦弃掷如萧梗,反认他亲作己亲。
14、《哀徐朝议恭人潘氏》宋作者:王之道:城见三千岁,人终八十春。
从夫安乐近,拜佛率陀新。
婉娈书彤管,凄凉叹棘薪。
中郎有贤子,遗泽擢平津。

4、形容礼佛的句子

形容礼佛的句子 第1句 古老的司徒庙,迄今已有一千多年的历史。
它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖,背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山

5、关于“拜佛”的诗句有哪些?

1、《竹枝词·避人低语卜金钱》 王叔承原文选段:避人低语卜金钱,侵晓焚香拜佛前。
见说嘉陵江水恶,莫教风浪打郎船。
释义:世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命,天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。
常常听人说嘉陵江的水患那么恶,也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。
2、《和马大夫辟佛五首》其一 胡宏原文选段:真谛休谈欲度人,度人先自正其身。
释义:不要总想着拿真理去教导别人,想要教导别人之前还需要完善自己的修身。
3、《自菩提步月归广化寺》 欧阳修原文选段:春岩瀑泉响,夜久山已寂。
明月净松林,千峰同一色。
释义:春天的岩石上,瀑布哗哗再响,夜已经深了,动物都已休息。
山峰归于寂寥,明月照在夜晚的松林上,在月光的照耀下,静谧松林显得那么干净。
夜色笼罩在巍峨的群山上,远远的看去,就好像一个颜色。
扩展资料:拜佛含有四层意义:1、感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
2、恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。
能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得温和、谦冲4、无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。
最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;参考资料: 拜佛

6、描写“佛像”的句子有哪些?

1、乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上,雄居凌云山栖鸾峰西壁。
这尊举世无双的唐代石刻弥勒佛坐像,依山凿成,通高71米,头与山齐,足踏大江,双手抚膝,广额丰颐,临江端坐,温文尔雅,雍容大度,慈祥端庄,神势肃穆,令人肃然起敬,仰慕神往。
2、大佛,我知道进四川的路很难走。
我爷爷小的时候,就常常迷失在李白的《蜀道难》里。
汶川地震的余波,至今还在我的心弦上激荡。
还有那气势磅礴的泥石流,又在不断折磨我的憧憬。
我脆弱,弱不禁风呵。
踏破千山万水,只有您的伟岸;您的慈祥,才是我心中可以做梦的一方净土。
3、频大渡河,倚青衣江,屛临岷江,汇流三江,头与山齐,双手抚膝,体态匀称,神态肃立,超凡脱俗,壮实双膀,饱满胸膛,尚肥时尚。
4、乐山大佛被世人称为“山是一尊佛,佛是一座山”,这句话形象地概括出了乐山大佛气势磅礴的特点。
尤为奇特的是远眺大佛的时候,它又象一个卧佛,游客从岷江对岸眺望,只见巨佛身姿分明。
仰天长卧,其壮美堪称天下一绝!
5、首先去参观了菩萨顶。
它位于五台山灵鹫峰上,是五台山五大禅处之一。
创建于北魏孝文帝时,清康熙年间改成黄庙,位居黄庙之首。
雄伟庄严的大雄宝殿,矗立在我的眼前,散发着古色古香的韵味。
它那红墙金瓦、飞檐斗拱、袅袅香烟、彩色的幡旗、慈祥的菩萨以及红衣裸臂的喇嘛,都让我倍感熟悉、亲切。
佛法无边,广渡有缘人。
6、法门寺灵光万丈,忽得黯淡了多少名山古刹,扶摇而升中天,显赫得可以。
庆幸的是,此塔之倒塌,适逢国运昌盛,不仅袒裸之佛指舍利能得到恰当的呵护,礼佛自在,信徒无虑,高山仰止。
而且供奉的大唐旷世稀珍得以展示,物华天宝,照顾有加,光宗耀祖,亿众同辉。
凡此种种,为锦锈中华浓墨重彩、力透纸背地涂抹了如椽的一笔。
7、大佛,不知何时,那海鸥恋上了高尔基的海燕。
在一个无月的夜晚,私奔到茫茫的大海里去了。
于是,我失去了心中的那一抹苦恋着的霞光,只剩下一个孤独的清影。
我在追寻。
追寻那枚刚刚消失的、收藏着我一片旖旎的红月亮。
8、古刹悠悠,宝塔巍巍,法门寺在袅袅香烟和梵音中依旧散发着佛门特有的庄严和肃穆的气息,听着钟鼓楼响亮的钟罄之声,心境或许会得到一种解脱,对红尘的纷争或许看的更深更透,似乎对生命有了更深的诠释了。
9、游走在佛殿里,那些精湛的雕像,禅寂的色彩,蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。
立佛、卧佛、坐佛,穹顶圆身的印度佛殿,宫殿样式的中国佛殿,尖顶方身的泰国佛殿,沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里,和着山水风月、诗词书画、戏曲评弹,禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样,就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。
微翘的檐角,孤傲地眺望远方,不是将谁等待,亦不是为谁送别。
10、这就是闻名于世的乐山大佛。
它是世界上最大的一尊雄伟、壮观的佛,通高有七十一米,肩膀的宽度是二十四米,头的直径是约十米,耳朵有七米长,嘴巴和眼睛的长度大约是三点三米,眉毛和鼻子的长度是五点六米,颈高有三米,指长八点三米,从膝盖到脚背有二十八米,脚的宽度是八点五米,头上的发髻有一千二百一十个。
乐山大佛雄伟壮观,人们形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。
11、世人痴心向佛,真正为了佛而求佛的人能有几个?
让沉思引领着步履去追寻另一处情境,登上了清凉台。
清凉台是中国佛经的起始的端点。
细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来,像是陡落一束束经年的旧事。
寻觅清凉台,亦是寻觅普照在庙宇间的佛法,还有沉没于流光中的古韵。
12、凌云石刻佛弥勒,凿壁临江鬼斧工,风雨千年侵蚀久,巍然屹立笑江风,脚踏江沿势稳平,自然靠壁显神灵,助民慎过三江口,飞跃滩头化险情,赤县古佛呈异彩,为民福禄送光明,平息水患三江静,护佑千年享太平。
13、长方形院落的白马寺,红墙黛瓦,古色古香,尤有齐云塔的映衬,更显得庄严古朴。
寺内,主要有天王殿、大佛殿、接引殿、毗卢阁等四大殿堂。
在诸殿众多佛像中,大佛殿上的释迦牟尼尤为凸显,连观音菩萨也在其后;天王殿上的笑佛弥勒,无拘无束,袒胸露腹,满面堆笑,那笑,是一种智者的笑,是看穿一切的笑,笑世人的满腹心思,笑这世上剪不断理还乱的一切纷争。
面对笑佛弥勒,使人想到了大漠扬沙,不觉溢出几份禅意,一声叹息之后,顿时便感到轻松了许多。
14、大佛的正前面是岷江,微风吹来,让人神清气爽。
岷江的水真绿啊,绿得象一块碧玉;岷江的水真静啊,静得象一面镜子,把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了,太阳光照到水面上,水面依旧是风平浪静的、纹丝不动的,阳光又反射到大佛的身上,大佛就象披着一件闪闪发光的袈裟。
近看大佛,只见大佛颔首低眉、若有所思。
它的眼睛慈祥地凝视着远方,好象在乞求上天保佑好人一生平安。
15、观世音尊菩萨即正法明如来佛主,在人世间的尊望与影响大众是有目共睹的。
他作为古佛,对地球人类有着特别的因缘,不仅时时刻刻在为众生的幸福快乐而努力,还不畏艰难困苦为了众生一再转世到人间,作为一名普通人与大众一起感受修行的艰难历程,自度度人,引导世人脱离苦海。
这就是菩萨的慈悲。

7、关于拜佛的句子有哪些?

1、抬头望庙顶,令人眼花缭乱。
那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗,它们神态各异,千姿百态。
夕阳西下,漫步于寺庙之中,聆听深沉而悠远的钟声,感受诗人落榜之时之情之景,别有一番意境。
2、迎着裹带了香气的清风,跨入寺门。
参天大树掩不住白马积聚的灵气,殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光,寺院被笼罩在这善净的气与光之中;东楼悬钟,西楼架鼓,晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾,悠扬飘荡,它要将这清心梵音送至人间,唤醒真善美。
3、礼佛一拜消罪业,称名十念种善根。
4、诸佛正法贤圣僧,直至菩提永皈依;我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
5、能礼所理性空寂,感应道交难思议;我此道场如帝珠,诸佛如来影现中;我身影现如来前,头面接足归命礼。
6、诸佛正法众中尊,直至菩提我皈依。
我以所修诸资粮,为利众生愿成佛。
7、夏日午间,蝉声如潮,老太太们念佛的声音渐渐含糊,脑袋耷拉下来,猛然惊醒,深觉罪过,于是重新抖擞,再发朗声。
冬日雪朝,四野坚冰,佛珠在冻僵的手指间抖动,衣履又是单薄,只得吐出大声佛号,呵出口中热气,暖暖手指。
8、柴门之内,她们虔诚端坐,执佛珠一串,朗声念完《心经》一遍,即用手指拨过佛珠一颗。
长长一串佛珠,全都拨完了,才拿起一枚桃木小梗,蘸一蘸朱砂,在黄纸关牒上点上一点。
黄纸关牒上印着佛像,四周都是密密麻麻的小圈,要用朱砂点遍这些小圈,真不知需多少时日。
9、青柳枝,纯圣露,微拂拭,净化心,观音普度众生乐,祝你无时不快乐!
也愿你得沐圣露,赢得柳枝拂,永远有个美丽洁白的心灵!
10、行也安然,坐也安然;穷也安然,富也安然;宠辱不惊,看庭前花开花落;得失无意,看天际云卷云舒。
观音出家日,幸福伴一生。
11、用大爱无私铸造一个莲花瓶,用无限慈悲铸造一条青柳枝,用同情援助遍洒圣洁的露水。
但愿你心灵得到美化,心情无比快乐!
12、苦历千载正果休,恩施天下报不求,南海神尊菩萨主,天外飘来一善人,乐善好施天下传,佛道共济暖人家,温厚儒雅女儿身,万事朝拜好心神。
13、种下什么因,得到什么果,缘分前世定,今生修来世,前世善缘,今生得贤,今生相欠,来生偿还。
观音出家月,我们要多积善缘,来生有福缘。
14、祈福日到!
金龙贺岁,欢乐祥瑞。
金龙扣门,五福临门。
金龙出洞,财源涌动。
金龙戏珠,好运连珠。
金龙祈福,拜年送福。
金龙飞舞,阖家幸福!
15、一炷香,表达万千敬意,两盏蜡,诉出千祈百告,愿我观音护佑我中华儿女,愿我菩萨捍卫我国土边疆,祝福我华夏万千子民:太平盛世,万年共欢!

8、有关拜佛的诗句

明窗延静书,默坐消尘缘.即将无限意,寓此一炷香.

9、求佛保佑顺利的句子

阿弥陀佛你可以每日恭敬诚心佛法的念阿弥陀佛佛号,心里不要有其他念头,只有阿弥陀佛这一念,多多益善。
念完后说,求佛菩萨保佑一切众生健康平安,成就无上佛道。
愿佛菩萨保佑我全家健康平安,成就无上佛道。
但更重要的是自己依照佛经所说和祖师大德讲经说法的,去止恶行善,吃素放生,行善积德,老实修行。
给自己种善因,这个求保佑的愿望才更有力量。
净空法师-佛并不能保佑任何人,佛告诉我们一切都要靠我们自己,佛明了世间宇宙真相,告诉我们万事万物都有一定的因果关系,我们要得到什么样的果报,我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手,就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水,小心看护,然后经过一段时间,我们才能得到所要的瓜果。
净空法师-佛菩萨保佑,是教你修因。
你种什么因,就得什么果报。
财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的,想求而不肯种因,哪来的果?
有很多人到道场来,以为烧一支香,磕几个头,供一点水果,贿赂贿赂,佛菩萨就答应保佑他了,哪有这么便宜事情?
现在在这个世间,在中国、在外国学佛的同修,实在讲,着重在修福是占绝大多数。
他修福的目的在哪里?
求发财、求升官、求家里人平安。
心量就那么小,自私自利,诸位想想能求得到吗?
决定求不到。
假如我是佛菩萨,你这样来求我,我会拒绝你,你的供养我不会接受的。
为什么?
你心量太小了,自私自利,我怎么能接受?
我要接受你的贿赂,保佑你,那我不就变成了贪官污吏?
所以这是迷信,这是大错特错。
诸位要记住,不要说是佛菩萨,凡是正神都不接受贿赂的,你用金钱财物去供养,巴结不上的!
妖魔鬼怪他才接受,接受之后,他是不是真的保佑你?
他才不保佑你!
到你该害病还是害病,该死的时候还是死。
邪神总是欺骗人,正神不欺骗人,所以他不接受你的贿赂。
我们众生希求果报,一定要晓得果报是怎样形成的,换句话说,一定要知道它的因缘。
修因得果,这是佛教给我们的——你种什么因,就得什么果报。
财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的,想求而不肯种因,哪来的果?
佛菩萨保佑,是教你修因。
你自己不肯修因,天天拜佛,求佛菩萨保佑你、加持你,如果佛菩萨真的保佑加持你,佛菩萨是接受你的贿赂,那成什么话,没这个道理。
我们对于因果要深信,凡是善的果报,我们希望得到,我们一定要修因,才真正会得到利益。
如果你不修因,就算你天天拜佛、诵经,天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨,没有用处!
想求得诸佛菩萨保佑,没有那么简单,你要有他保佑的条件。
如果你是发心念阿弥陀佛求生西方,这是非保佑不可,为什么?
你很快地就要往生不退成佛了,诸佛欢喜赞叹,没有一尊佛不保佑你——你不要求他,他也保佑你,这些统统都是事实。

10、描写关于“佛像”的句子有哪些?

1《再经胡城县》(杜荀鹤)去岁曾经此县城,县民无口不冤声。
新来县宰加朱绂,便是生灵血染成。
2《春宫怨》(杜荀鹤)早被婵娟误,欲妆临镜慵。
承恩不在貌,教妾若为容。
风暖鸟声碎,日高花影重。
年年越溪女,相忆采芙蓉。
3《送人游吴》(杜荀鹤)君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水巷小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
4《山中寡妇》(杜荀鹤)夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗。
时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处,也应无计避征徭。
5《春闺怨》(杜荀鹤)朝喜花艳春,暮悲花委尘。
不悲花落早,悲妾似花身。

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